Por Nada Matta, via Marxist Sociology, traduzido por Otávio Losada Em um estudo recente [1], descobri que, contrariando as expectativas, as capacidades das mulheres de se organizarem no setor público da Misr Weaving and Spinning Company de Mahalla (uma cidade industrial ao norte do Cairo) aumentaram muito mais na onda de greves dos anos 2000
Por David Pavón-Cuéllar. Traduzido por Daniel Fabre, via LavraPalavra em Contribuições Psicanalíticas a uma Política dos Afetos “A fúria da extrema direita é algo afetivo e irracional, mas também tem origem na razão, é também racionalizada e racionalizadora, pensada e pensante, falada e falante, atuada e atuante: algo em que vemos apagar as fronteiras entre
Por João Elter Borges Miranda “O ultraliberalismo enquanto categoria traz elementos mais precisos para conceituar a série de correntes que se formam ao longo do século XX. Tais correntes são, tradicionalmente, denominadas de neoliberais.”
Por Michael Heinrich, traduzido por Talles Lincoln Santos Lopes Neste artigo, Michael Heinrich analisa os Manuscritos Econômicos de 1861-1863, de Karl Marx. A partir dessa análise, ele critica algumas das teses centrais de Rosdolsky acerca da utilização dos Grundisse para a interpretação da obra O Capital, especialmente no que se refere à utilização da categoria
Por Arthur Moura e Ricardo Nascimento “No fim das contas, a pauta identitária, quando voltada exclusivamente para si mesma, tem esvaziado o debate político e o tornado facilmente cooptável pelos interesses do mercado, pois desuniversaliza as pautas enquanto centraliza o debate no monitoramento do comportamento individual. Foca na exclusiva construção de diferenças, deixando de lado
Por Ruy Mauro Marini, traduzido por Pedro Araújo Até meados deste século, a teoria social produzida na América Latina era pensada, com raras exceções, a partir da consideração de questões nacionais. Só se pode falar realmente do surgimento de uma corrente estruturada e, em muitos aspectos, original de pensamento sobre a região como tal a
Por Eitor Ramiro “A maioria das distopias aponta para um aprofundamento do capitalismo, e uma quase destruição da humanidade. O que é sintomático, afinal é mais fácil pensar no fim do mundo do que no fim da sociedade burguesa. Ou seja, é construído um aspecto de eternidade a um sistema, que assim como os outros,
Por Peter Cooper (Heteconomist) via http://heteconomist.com/developments-in-value-theory/ traduzido por Isabela Gesser.
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