Por Fernando Savella “Crítica” é uma ideia muitas vezes entendida como uma postura, independente de seu conteúdo. Se um liberal se contrapõe a um marxista, o liberal estaria criticando, e adotando uma postura crítica. Se um cético duvida de uma teoria, o faria como uma postura crítica contra algum “dogmatismo” teórico. Mas nenhuma tradição teórica incorpora tão
Por Fran Alavina Na ocasião em que se comemora mais um ano de existência do Lavra Palavra abre-se uma oportunidade de se pensar uma experiência do pensamento crítico coletivo no meio da babel virtual. Uma reflexão que se presta não apenas ao caráter elogioso de uma efeméride, mas que tenta reconstituir um exercício continuo de
Por Slavoj Žižek, via The Philosophical Salon, traduzido por Daniel Alves Teixeira, membro do Círculo de Estudos da Ideia e da Ideologia. Em recente artigo, o filosofo esloveno rebate seus críticos, comentando as polêmicas acusações de racista e homofóbico. Para isso Žižek enfrenta as questões do sujeito, ideologia, relação sexual, retomando os fundamentos de sua filosofia
Por Sam Warren Miell, via Different Coloured Hats, traduzido por Hugo Gomes Penaranda O artigo mais recente de Žižek é ruim. Muito ruim. Um desastre. Quase todo parágrafo é – em maior ou menor grau – premeditadamente ignorante, deliberadamente ofensivo, e completamente mal pensado ao ponto da redundância absoluta.
Por Alvaro Guzmán Bastida, via CTXT, traduzido por Felipe Kantor Nancy Fraser (Baltimore, 1947) tem estado na linha de frente da luta feminista e da teoria crítica desde o final dos anos 1960. Crítica do que chama de “feminismo neoliberal”, suas teorias em reconhecimento e redistribuição
Por Clement Petitjean, via Verso, traduzido por Diogo M. Carvalho de Oliveira, membro do Círculo de Estudos da Ideia e da Ideologia – CEII Seria um erro perceber o filósofo Alain Badiou como sendo apenas um ativista político – há muito sendo um maoísta – ou um polemicista – seu pequeno livro “The Meaning of
Por Sandino Nuñez, via La diaria, traduzido por Daniel Fabre “Se detrás do sinceramento econômico anunciado por Alfonso Prat-Gay estava, efetivamente, a crença que uma sociedade “vive melhor” quanto maior é seu poder de compra e consumo, e que os governos de esquerda não puderam
Por Douglas Rodrigues Barros Em interessante crítica ao “identitarismo” Douglas reflete sobre os problemas de parte da esquerda atual e sua impossibilidade de viver a experiência do que é comum. “Resta saber se essa “esquerda” estará disposta a sair desse horizonte
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