Por Jorge Alemán, via Horizontes neoliberales en la subjetividad, traduzido por Maria Caroline C. Gomes Há uma crítica de Lacan a maio de 68 que surge a partir do Seminário 20 e que, a meu ver, consiste fundamentalmente em diferenciar o sujeito da subjetividade. Eu vejo isso como uma diferença política fundamental. Há uma linha
Por Joan Copjec, via “Sex and nothing: bridges from psychoanalysis and philosophy”, traduzido por Amanda Alexandroni Capítulo do livro: “Sex and nothing: bridges from psychoanalysis and philosophy” de Alejandro Cerda-Rueda I. Introdução Neste texto, Copjec debate os termos nos quais a psicanálise compreende o sexual, criticando a substituição do termo “sexo” por “gênero” e rebatendo
Por Rick Afonso-Rocha* As pessoas gostam da ideia de que o amor faz o mundo girar… não faz. Você não tranca as portas à noite porque ama o próximo, você trava com aço reforçado porque tem medo do próximo. O medo é ordem. O medo é controle. O medo é segurança. O medo é ficção.
Entrevista de Daniel Zamora para Kévin Boucaud-Victoire, via Jacobin, traduzido por Jorge Batista À emergência do neoliberalismo dos anos 1970, Michel Foucault viu a promessa de uma nova ordem social, mais aberta à autonomia individual e modos de vida experimentais. Não foi assim que as coisas se desenrolaram.
Por Asad Haider, via Viewpoint Magazine, traduzido por Matheus Muniz Weiss e Reginaldo Gomes[1] Um curioso sintoma da resistência à teoria na esquerda anglo-americana é a fixação para com o Iluminismo. O impressionante paradoxo dessa fixação é a apropriação anti-intelectual de uma tendência da filosofia europeia, que é atribuída com a introdução dos padrões, agora
Por Mavi Rodrigues. Capítulo IV da tese de doutorado apresentada em 2006, intitulada “Michel Foucault sem espelhos: um pensador proto pós-moderno”. O objetivo deste capítulo é apresentar Michel Foucault como um pensador proto pós-moderno, isto é, apresentar sua obra como fonte fecunda de argumentações pós-modernas (HARVEY, 1993). O ponto de vista adotado aqui é aquele
Por Alenka Zupančič via Paragraph*, traduzido por Rodolfo Rodrigues. Este artigo trata da forma como Michel Foucault introduziu pela primeira vez a noção de ‘biopolítica’ por meio do quadro referencial da sexualidade e da psicanálise. Ele se concentra no conceito que está totalmente ausente na leitura foucaultiana, em História da Sexualidade, a respeito da leitura
Por Marco D’Eramo, via New Left Review, traduzido por Julio d’Avila “Não haverá recuperação. Haverá convulsão social. Teremos violência. Haverão consequências sociais e econômicas: desemprego dramático. Cidadãos sofrerão dramaticamente: alguns morrerão, outros se sentirão muito mal.”
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