Por Slavoj Žižek, via Lacanian Ink, traduzido por Matheus Cornely De todos os casais na história do pensamento moderno (Freud e Lacan, Marx e Lenin), Kant e Sade é, possivelmente, o mais problemático: o enunciado “Kant é Sade” é o “juízo infinito” da ética moderna, pondo o sinal da equação entre esses dois opostos radicais,
Por André Márcio Neves Soares* “O regime político dos sonhos planetários, a democracia, que banca a desintegração dos laços sociais em prol do sujeito atomizado a mero consumidor, já deveria ter sido superada. Resta tentar descobrir se existem alternativas e, se existem, quais são elas. Então, como escapar do capitalismo e da sua eficiente seguradora, a
Por Julia Ferry* “Se é possível dizer que há novos ideais de mulher sendo compartilhados na cultura, se faz um desafio que se abre à Psicanálise contemporânea “escutar” e complexificar os restos subjetivos gerados por este efeito. Se a conquista dos movimentos feministas gerou possibilitadores de novas formas de subjetivação feminina, quais as contradições que
Por Michael Parenti, via Blackshirts and Reds , traduzido por Red Yorkie “Impregnados pela ortodoxia anticomunista, a maioria dos esquerdistas estadunidenses praticava um macarthismo de esquerda contra pessoas que tivessem algo de positivo a falar sobre o comunismo real, excluindo-as da participação de conferências, conselhos consultivos, endossos políticos e publicações de esquerda. Tal como os
Por Carlito Rovira, via Liberaration News, traduzido por Vinicius Souza Em 19 de maio de 1925, uma figura revolucionária admirável e decidida nasceu em Omaha, Nebraska. Essa figura, que alcançaria destaque na luta de libertação das massas afroamericanas, ficaria na história como Malcolm X.
Por Julio Tude D’Avila “Ao analisar a famosa frase de Kafka “É claro que há esperança…, mas não para nós”, Giorgio Agamben a coloca como uma clara reinvindicação da necessidade desse processo. Não há esperança para esse modo de vida que levamos, não há horizonte de mudança possível sem que os meios que sustentam nossa
Por Arthur D’Elia “Por conseguinte, em um texto chamado A natureza da metafísica, Lowe afirma que a metafísica tem como preocupação descobrir o que podia a totalidade da existência abranger. De modo a complementar, em A possibilidade da metafísica, ele fala em “estudo da estrutura mais fundamental da realidade”. Já no verbete de Stanford aparece
Por Eitor Ramiro Sena de Macedo “De toda forma, é problemático o uso esvaziado da palavra violência, pois essa arbitrariedade carrega a forma do senso comum, eivada de ideologia e aprisionada na aparência. Por exemplo, os comunistas são vistos como violentos4, pois as experiências revolucionárias foram destacadas historicamente por esse conceito. Entretanto, a colonização da
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